全动态的晴朗上河图

一刹把你带到古代去

北宋·张择端《晴朗上河图》局部

《晴朗上河图》

是北宋末年一幅百科全书式的画作，

公认的千古名画第一巨作，无价之宝。

800多年来，后东谈主对它作念了N多盘问，

致使画中东谈主物的衣冠衣饰、小吃糕点、

店铺杂货都不放过，仔细琢磨琢磨。

但是盘问者都疏远了一个紧迫的问题，

那等于画中的这824个东谈主物自己。

这些东谈主姓甚名谁？为什么出现时这幅画中？

他们都有什么出生来历？那时在作念什么？

在画外又有什么样的运谈？

800多年来莫得东谈主问这些问题。

这个问题竟然被一册

《晴朗上河图密码》的书感天动地揭开，

全画824个东谈主物，他们每个东谈主都著名有姓，原地回生。

《晴朗上河图》身世之谜

——张择端那时受宋徽宗指使，绘图《晴朗上河图》，

用以记录宋徽宗在汴梁城内布下的奇局。

喧闹的虹桥，一抬肩舆逐步穿过，

里面坐着的恰是蔡京。

而星罗密布般出现时虹桥四周的

卖饼郎、跑腿、挑炭夫等都是眼线和细作，

他们或由金国杀手伪装，或是高丽派来的卧底，

更有与北宋高官联结的漏网之鱼......

作家冶文彪在《晴朗上河图密码》中，

逐步伸开这幅奇局，仍是上市，

便激发了雄壮震荡，作家冶文彪巨细无遗的考证，

绵密的逻辑推理，

周折了史学界和体裁界激发读者大规模上瘾！

数百万读者千里迷其中难以自拔！

《晴朗上河图》中

遮掩着宋徽宗布下的千古奇局，

良善之中风雨欲来，贩夫走卒之间，

埋伏着决定历史走向的大东谈主物，

一股诡异千里重的讨厌，弥散在汴河高下。

要解读这绝代奇局，全图“画眼”是才是破局要道。

全画的最具戏剧性“画眼”，

在河中那只客船，是画家张择端埋下的印迹，

从此入辖下手，才可读懂全画真意。

那只船正要穿过桥洞，

却莫得放下桅杆，眼看就要撞到，

船上东谈主才慌忙放倒桅杆。

看似一时武断，实则极度为之。

正由于这一危机，将桥头、

两岸数百东谈主眼神整个皆集到一处。

船上正一派忙乱地降桅杆，

岸边也一派大喊小叫，岸上、桥上、

通盘的东谈主都朝那艘船涌去，汴河两岸，

左岸开食店的章七郎，

开客店的房敬、力夫刘石头，

右岸温家茶食店里端菜的使女雷珠娘，

守船的鲁膀子，看茶棚的严老儿，

似乎都被归拢根绳索牵着，绳索一收，

他们就都朝虹桥中央跑去。

像是要奔赴一个恭候已久的大事情。

虹桥上一个中年胖子

望着河中大声叫唤，

他是开封府左军巡使顾震辖下文吏万福，

他并不知谈这只看似正常的客船，

将关系到大宋的命悬一线。

他也将随从顾震一同卷进

一场幽邃狰狞的巨案之中。

一个灰衣中年男人正骑着驴上桥，

他是京城鱼行的专揽，名叫蒋卫，东谈主称“蒋鱼头”。

他四处寻查，急急寻找着一个东谈主，

这个东谈主激发了汴京经济危机。

桥南头一个挑着担子的青年，名叫牛小五，

正要进城去卖乳酪和鱼，

却不知谈有东谈主将一件东西藏在了他的箩筐中，

这小小的物件将倾动大宋的山河。

此时的北宋帝国，早已阴云密布，金国、辽国虎视眈眈，方腊又在南边起义，臣服多年的高丽国擦掌磨拳，各方势力剑拔弩张，雄兵在各地辘集，细作、特务、杀手早已埋伏在汴京城内各处，假名魏迁的大辽间谍已经在茶肆里埋伏了两年，扮作商东谈主的西夏间谍李胜正在另一只客船上焦灼等侯音信，而高丽密使则混在东谈主群中斟酌一场贪心。此时此刻，通盘的东谈主都已经剖析，一朝虹桥下方的大事发生，等于北宋帝国贪污的大幕开启……

《晴朗上河图》刚刚完成，金国雄兵已侵入汴京，杀东谈主焚城，汴河高下大火三日不熄，北宋昌盛一夕扫尽。

没过多久，图中824个东谈主物已死活两隔，他们有的在当日即无影无踪，有的死于自后的战火，还有的活了下来，却也不有自主被卷入滂湃的历史波浪中。

冶文彪消耗多年心血创作《晴朗上河图密码》一书，解读这幅千古名画。该系列已出书第4部，一部比一部精彩，激发网友豪恣追看，更被阿里影业签下几亿版权。

《晴朗上河图》

堪称中国的《蒙娜丽莎》，

其中好多细节是值多礼味的。

全国华东谈主周刊专栏作家：朗博

盛世茂密

先看这几张，不知列位能看出什么问题？

▼北宋大街上还有专门刮胡子的小铺。

▼一个脚夫买了一个炊饼当午餐。

武大郎卖的炊饼等于馒头。

▼这家脚店的牌号是立起来的，恐怕这是全国上第一个平直侧立的牌号，能够招引辽远的宾客。很像当代社会的牌号。

什么是“十千”，其实是指酒，这等于酒馆。

▼三个夫役在一个“饮子”前，买什么？是在买水，但不是一般的白热水。

《东京梦华录·州桥夜市》纪录，卖的饮子中有“砂糖冰雪冷元子、生淹水木瓜、药木瓜、砂糖绿豆甘草冰雪凉水” 等，一般都含有两三味中药，不仅可口好喝，还有养生功效。

这家卖的是“香饮子”。饮料加的可不是香精，而是麝香。

自然麝香呀！

知谈现时的麝香什么价吗？八万元傍边一克！

麝香有特殊的香气，稍稍有苦味，可以制成香料。这是神经核心的答应剂，还能镇痛，你可以想想这个茶的香味吧，喝了还能答应。即便现时东谈主想喝，也喝不着了。因为自然麝香委果就莫得了。

▼这家“久住王员外家”，等于一个旅店，供宾客住宿的。

▼“赵太丞家”其实等于诊所兼药店了。牌号上写着“治酒所伤真方集香丸”，“大理中丸医肠胃冷”。

这是一家专门诊治胃病的诊所。肠胃病但是一种高贵病，“治酒所伤”，在宋畴昔，食粮罕有的，用粮酿的酒是“销耗”，正常庶民喝不起的，可见北宋东谈主们的生流水平若何了.

▼这个店铺写着“解”。这个有点访佛今天的银行，可以把“交子”（纸币）汇兑成硬通货。

《晴朗上河图》中街谈双方全是店铺，其中饭馆茶肆最多。

这些信息透出什么?

你想连刮个胡子都要找专科的，喝水都不喝白热水，正常老庶民还在街上吃饭，阐明北宋的商品经济十分的进展，东谈主们生流水平果真可以。

▼这个场景最有趣有趣，一情侣正在买花，女子把手搭载情郎的肩上。过来几个轿夫，异途同归地都看“好意思女”，竟然连目的都走偏了，好意思女也怡悦地笑了。好有当代社会的生涯感。

盛世的名义之下

再看这几个细节：

▼这是一家“孙羊正店”。这家店是策动什么的？

细看一下：

▼“孙羊正店”挂着红栀子灯。

《都城记胜》纪录：“谓有娼妓在内，可以就欢，而于酒阁内装束卧床也。门首红栀子灯上，不以晴雨，必用箬盖之，以为记认”。

宋朝的旅店，门首往往都吊挂着红栀子灯。若是红栀子灯盖整天盖着灯罩，暗示这家旅店还提供“特殊”的服务。

▼这个细节展示了一个官宦出游的场所。晴朗节到了，士医生们就要出城踏青。前边五个开谈的，两个牵马的，后头两个挑东西的。

细心：这个东谈主是骑马的！通盘这个词图中马未几，大多全是驴和牛。这个“马”十分于现时的名车“良马”。

咱们对比一下：

▼城门处三个叫花子，地上是个小孩子。望望支配过程的出去春游的有钱东谈主，涓滴莫得爱怜的神气。

有钱东谈主只能骑驴，带两个仆东谈主，与官宦酿成显豁落差。

▼这个很瘦的脚夫只能悲怆地在树荫底下休息，支配等于个茶肆，他为什么不进去，无谓施展。

他后头是个算命摊子。这个细节很有寓意吧。

一头驴垂头拚命地拉着车，后头两个东谈主也相称艰巨。

这与其他不同的五处特殊细节，标明那时贫富不均问题已经很严重了。

社会处理

这是城门支配的税所。相差的商品都要上税，一个东谈主很不惬意地向收税的东谈主喊话，好像以为税太高了。

这个亭子是“望火楼”，楼上专门有东谈主查抄火情，楼下是兵营。但是现时，楼上莫得一个东谈主，兵营改成茶肆。

汴京是12世纪初全国最大的城市，东谈主口已经上百万了，房屋多以砖木为主，汴京相称爱重防御失火，每个街坊都有座望火楼来不雅测火警。楼下谨防“潜火兵”。

在图中，则是形同虚设。

这是兵营。几个士兵目不识丁地坐在那处，意兴索然，有的打着盹，最左边的士兵竟然躺着睡眠。院子里的马吃饱了卧着。

▼通盘这个词汴梁城门楼，城门莫得一个士兵上岗执勤，惟有收税的。

此时，已经是宋徽宗的时间了，离北宋贪污也不远了。偶然，咱们可以看出点原因了。

社会矛盾

整幅中心等于河与桥的交叉点。这桥上和桥下发生了什么？

桥上，骑马的武官和坐轿的文臣再会，互不相让。仆东谈主争吵起来。卓越官场矛盾。

交通唠叨竟然莫得“城管"，也莫得“交警”，他们在打盹呢。社会处理无序和弱化可见一斑。

▼桥下，是一艘船就要撞到了桥的惊悸状态。

船头上的东谈主病笃起来。船中央的船夫慌乱放在桅杆，一船夫用竹竿抵住桥身，幸免相撞。岸上河桥上的东谈主在支配看着阻碍。

是以，整幅画的主题等于两个要道词：矛盾和危机。

▼河面有好多的船，航谈拥堵，如同陆路交通唠叨。两艘民船就要相撞，一船夫赶忙用竹竿抵住另一船身，幸免相撞。

画中的东谈主病笃的热诚、动作倒画得很逼真。

▼执政外，一些私船停在岸边，有东谈主把船上的食粮背进河畔的饭馆和铺子。

富东谈主们驱动屯粮，不停了城市的食粮市集，操控食粮价钱。咱们也就清醒了宋徽宗时期，为什么粮价翻了十多倍。

这对农业社会来说是雄壮的毒瘤，而政府却胆小世俗。

终末，望望整图驱动部分的神来之笔。

▼一队很长的官家踏春总结，前边的一匹马惊了，平直跑向了市集，后头三个马夫连忙去追逐惊马。

只能惜，画面失色受损，那批马只剩后半部分了。

▼市集的东谈主扭头不雅望惊马，那头驴子也不安地跳了起来。

▼一个老细君马上去拉路边的孙子，恐怕孩子被马踏着。危急就在此时定格了。

官马失惊，危机庶民。这样情节放在整图的一驱动，那时社会矛盾不合营寓意一下成为主题。

以下部分作家：桔猪

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左边框里是旅店兼酒馆“十千脚店”的灯箱。晚上里面点起烛炬，就能招引宾客。你看宋朝东谈主就驱动用灯箱了哦。支配写着“好意思禄”，是不是有点老练。

有宾客进店吃酒，把高头大马拴在外面，看速即的匹配，定是个有钱的主。阐明这店的规格不低。马支配有小二拿着饭碗去近邻送外卖，店铺是提供外送服务的。

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这个图是上头“十千脚店”的里面。毫无疑问是个有景不雅包间的酒楼。时值春日，树木新绿，右边红框里的这位，小酒微醺，胳背依着雕栏放空ing。里面那几位，还围着那一桌酒宴推杯换盏呢。不雅景吃饭饮酒放空，有钱真好喂。左边小框里也有两位，在另一个包间小酌。

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有钱东谈主饮酒放空，老庶民在桥上凭栏不雅鱼。前边红框里左边这几位依在桥雕栏上，意兴索然，姿势活泼。后头红框里的三位白衣书生，想在桥上消消停停看鱼也没戏，被小叫花子缠住了，有一个不惮其烦，扭身给了小数小钱以求脱身，画面最右边，抱住大腿要钱呢。看来在大桥上，天桥上要钱乞讨抱大腿自古有之。

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在粮船船埠，上方红圈里，一个督工向扛大包的背夫苦力发竹签子。这是自古流传下的计数取酬形状。背的越多，竹签子越多，每天结算的工资也越多。下方红圈里这位，不干活不说，还爬那勾着脚卖萌呢？！

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左边红圈里的两位。

“好久不见，走，喝两盅？！”

“走着⋯⋯”

右边红圈里，莽撞是哪个文艺老青年吧，已较着酒过三巡了，略微惆怅。

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心情举止：若何又是丫的，神烦⋯⋯

带着书僮的深衣东谈主，看见有不肯意打呼唤的东谈主，拿宋代流行的“便面”挡脸，迅速走过。

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晴朗事后的三月底是三年一次考进士的日子。好多文东谈主令郎前来问命解字。说白了，宦途若何早知早解，一般先生也不会说不好的话。望望这宾一又迎门。

不知谈这里写的“解”，是不是等于拆字的有趣。我仅仅料到汉典，文东谈主嘛，会不会等于写个字，让先生解，访佛于拆字。因为拆字手脚一种民间方术，自然很早就有了，但以它为干事，似乎也等于从宋代驱动的。

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这边写着看命，决疑，说白了亦然算命，可顾客就较着没刚才高端了，若是上头那是富二代，官二代，常识分子家庭子弟的话，这些就属于一些无产阶层办事者。

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相同是算命，这个连门面也莫得，只能东奔西跑了。

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这应该是宋代最正常的小货船船埠。船埠前边是一条蔓延的“好意思食”一条街？！从后头两个方框能看出这些店铺门脸，里面并不魁岸上，也等于沙县小吃，四川好意思食，卤煮火烧，黄焖鸡米饭一类。主打可口又大碗。没到持重的饭点，好意思食街上和店里都没什么东谈主。

最前边框里能看出，船埠上有背夫夫役在运货。右边方框里一个夫役光着膀子，正在摆弄腰里的衣服。好像是刚背完货，也有可能还没背货在作念准备

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进城投奔亲一又的东谈主，背着株连，提着点心匣子，向一个大户东谈主家的看门东谈主问路ing。问路东谈主昂首端详着大户东谈主家的院门，心中揣测啧啧嘉赞。这东谈主的背影，像不像现时电视剧里那种刚进城的穷小子？！

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卖香料和化妆品的挥霍店。

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晴朗节期间，卖给死人烧的纸东谈主纸马的摊位。左边的井，用木头离隔，可供四个东谈主吊水，也防御吊水东谈主落井。最底下红框里这是玄奘穿越总结了吗？

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老孙家羊肉铺，老孙在里面玩命挥刀切肉，刀上好像还有血呢。肉铺外面评话的开练了。

听书的东谈主姿态差异。左边框里这俩，摩肩接毂，姿势多妖娆。这个白袍东谈主腿边有个孩子试图推开东谈主群，打入里面。

右边框里，一位父亲拉着犬子买吃的。这对父子死后另一位父亲干脆把孩子扛在肩上。肩扛孩子支配，另一双基友也摩肩接毂……

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这是茶肆，饭馆照旧什么，我也招架气。望望红框里这两位的姿势，左边趴在桌子上献诽语，右边斜倚闲靠着似在念念忖什么，多活泼。

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城门表里。一队骆驼正外城外走。城墙根下，红框里的理发匠正给宾客修面。书里说城墙根下是个作念理发交易的好方位呢~

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这老哥俩家长里短。右边这位瓦刀脸好像在责问犬子媳妇的不是：“多永劫期了，也不来家瞧瞧父母。”左边这位听的心不在焉，几次作揖想告辞离开，支配的孩子也不停求抱抱，姿势表情多活泼。

以下几个小细节，活泼反应了城外船家的信得过生涯，吃喝拉撒基本都在船上了。

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自上往下看。最上头红圈里，一家东谈主在穿上其乐融融。

中间红圈里，小桌子上摆着吃喝简餐，阐明吃饭亦然在这里。

最下方红圈，一位母亲和孩子推开窗子望向水面，底下等于流动的水。船越大，功能性越强，船上的东谈主生涯质料显豁也更好。

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这老店员揣测年事大了，觉多，也不怕着凉，趴在船头就睡着了？！但是姿势萌萌哒，像我家猫，嘻嘻。

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这边船上，一位宋代居家好男东谈主正在生火作念饭，看见火塘里的红光了吗？闻到饭香了吗？

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晴朗时节，有东谈主在船上搭了个临时的小祭祀台。船上虽小，功能俱全。

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这条划子相比毛糙，日子也就只能拼凑过吧。船上的女子刚洗完衣服，把脏水一股脑倒入河里，洗好的衣服就搭在船蓬上头晾干。《晴朗上河图》真的亦然很好规复了近水楼台的生涯。

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这是桥头大船遇险时，桥上的一个细节截取。尽头活泼。红圈里治安为：

带着孩子看阻碍的：红框最靠上，一男人正欲将一位红裤子孩童抱起。表情很欣喜。

看阻碍不嫌事大的：抱孩子的连续往下，也有东谈主占着看阻碍的方位，却顾傍边而言他。红圈里这蓝衣服和白衣服两位，调戏毛驴呢，照旧猜毛驴身上的货色呢，白衣服把手搭在灰衣服那东谈主肩上，多自然。能看出这画里对东谈主物面部描画的细腻，蓝衣白衣永诀是：方脸盘的胡子哥，瓦刀脸的梁家辉。

向阳大爷：白衣服右边的灰衣服，艾玛，向阳大爷有莫得，真把我方当总指引了，隔着几百米吼声震天，指引河里的大船呢，看那嘴张的，眉头皱的，胳背伸的，果真急了眼了。

逾越阶层的好伯仲：灰衣服再右边那俩，白衣服把手搭在一个穿小衫的男人身上。从衣裳看白衣似乎属于文东谈主中产，支配那位的打扮较着是个无产阶层的苦工。啊，赞这鬼使神差的摩肩接毂，这逾越阶层的伟大友情。

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街头那时店铺场景截图，真真阻碍。

红圈从上往下治安是：

好意思食小业主：打饼子的？！笸箩里有打好的饼子。饼子铺支配有个牵驴的，两手于胸前交怀抱着一根小鞭子，慢悠悠赶路，似乎能听到驴子得得得的脚步声。在描画姿势身形方面，张择端果真横蛮。老先生对生涯的不雅察是饱和的。

文化产业策动者：摆地摊的和围不雅行家从打扮上看似乎都是文东谈主，是以策动的一定是文化产业关联。是卖书画的？！卖书的？！看他的右手，自然上前伸出，嘴里说：“用过方知情重，醉过方知酒浓。雇主娘不在家，雇主今天说算⋯⋯”真的，就这样随处摆摊设点，莫得城管来管管吗？！

围不雅行家里有一个络腮胡，也有两位摩肩接毂，其中一位不看地摊却将眼神深情望向他的“好一又友”，我嗅觉其中有事。

木工，手工艺者：连续往下红圈里是木工，修大车的。其中一位抡大锤，一位在刨木头，地上的器用狼籍的摊着，其中似乎有凿子。可见那时的期间东谈主已经很横蛮了。

好意思食小业主2：再往下好像亦然个打饼子的？

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再看这个小馆细节。

上头红圈店家在揽客，手自然伸出，嘴里说：“客官您里面请'⋯⋯”

底下这几位看上去也不是很浪掷，因为店铺规格一般，用的是长条凳，也只点了清茶？！看上去却是不侍坐褥，枯坐于此，八卦瑕瑜有些时候了。中间这位姿势断魂吗，一条腿搭在长凳上，左手自然伸出，右手肘在桌上，说：“望望看，我说啥来着，当初我就看他不是什么好东谈主，赵四偏不信⋯⋯”支配几位趴在桌上频频点头称是。

名义上昌盛盛世，

实则危机重重，败象已现。

这等于北宋后期的信得过状态。

以后的明朝和清朝摹仿《晴朗上河图》，

则是脸色秀雅，一派盛世昌盛。

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